Elisée Reclus — Histoire d’une montagne, 1880, ici.
((Chapitres extraordinaires sur les nuages et le brouillard.))
Isabelle Ratié — Le vacarme des écritures. Penser, croire et philosopher dans l’Inde pré-moderne, 2026 ; ici.
((Comparer les préjugés de Hegel, de Husserl, et les formules de Bréhier cités par Mme Ratié avec Qu’est-ce que la philosophie ?, de Deleuze et Guattari, dans leur chap. 4, « Géophilosophie », tout ce qui concerne la pensée par « figures », distinguée de la pensée par « concepts », l’invention grecque proprement dite.
Mais clairement les maitres bouddhistes chan-zen sont récupérés par Logique du sens comme protagonistes du concept.))
Cynthia Fleury — Ci-gît l'amer. Guérir du ressentiment, 2020 ; ici.
((Des passages pénibles, forcément, le soin, le soin, tagada tsoin-tsoin. Une heureuse surprise, vers la fin de l’entretien, quand on apprend qu’il n’y a pas de « sujet », mais bien une « individuation », en jeu dans la guérison. Lacan enfin abandonné pour Jung ? À entendre jusque dans le titre, qui commence en calembour, lacanien, et se termine en processus, jungien ?))
Kleist — Michael Kohlhass, 1807, 2013 ; il est ici. Mais je le reprends ce soir en Pléiade, Romantiques allemands.

Aucun commentaire:
Enregistrer un commentaire